Les parfums chez les Grecs (anciens)


Les aromates naturels et les matières parfumantes constituent l’un des premiers articles de commerce du monde antique, étant rare et très prisé. Quand le peuple juif a commencé leur exode d’Égypte vers Israël vers 1240 av. J.-C., ils emportèrent avec eux de nombreuses gommes et huiles essentielles ainsi que la connaissance de leur utilisation. Au cours de leur voyage, Conformément au livre de l’exode, le Seigneur a transmis à Moïse la formule d’une huile d’onction spéciale, à base de myrrhe, cannelle, calamus, cassia et olive l’huile parmi ses ingrédients. Cette huile sainte a été utilisée pour consacrer Aaron et ses fils dans la prêtrise, qui a continué de génération en génération. Encens et La myrrhe, en tant que trésor de l’Est, a été offerte à Jésus dès sa naissance. Les marchands phéniciens ont également exporté leurs huiles et gommes parfumées vers l’Ara- péninsule de Bian et progressivement dans toute la région méditerranéenne, en particulier Grèce et Rome. Ils ont présenté à l’Occident les richesses de l’Orient: ils camphre apporté de Chine, cannelle d’Inde, gommes d’Arabie et rose en provenance de Syrie, en veillant toujours à ce que leurs routes commerciales restent bien surveillées. cret. Les Grecs ont surtout beaucoup appris des Egyptiens; Hérodote et Les démocrates, qui se sont rendus en Égypte au Ve siècle av. J.-C., devaient ensuite transmettre ce qu’ils avaient appris sur la parfumerie et la thérapeutique naturelle. Hérodote était le premier à enregistrer la méthode de distillation de la térébenthine, vers 425 av. fournissant les premières informations sur les parfums et de nombreux autres détails garder des matériaux odorants. Dioscorides a réalisé une étude détaillée des sources et des utilisations des plantes et des aromates employés par les Grecs et les Romains qu’il com- empilés dans une matière médicale en cinq volumes, connue sous le nom de Herbarius. «Lentisco del Peru» (arbre à mastic) de Herbario Nuovo de Durante, 1585. Les gommes et les huiles ont été considérées comme des produits commerciaux très prisés dans toute la Méditerranée Région Hippocrate né en Grèce vers 460 av. et universellement vénéré comme le «père de la médecine», a également prescrit des fumigations et des fomentations parfumées; En effet, « de la pratique médicale grecque, le terme » iatralypte « est dérivé de la médecin qui a guéri en utilisant des onctions aromatiques ’. L’un des plus célèbres de ces préparations grecques, à base de myrrhe, cannelle et cassia, a été appelé « Megaleion » d’après son créateur Megallus. Comme le «cyphi» égyptien, il pourrait être utilisé à la fois comme parfum et comme remède contre l’inflammation de la peau et les plaies de combat. Les Romains utilisaient encore plus les parfums et les huiles aromatiques que les Grecs. Pour en savoir plus, je vous suggère la lecture du blog sur cet atelier de création de parfum à Grasse qui est très bien fait sur le sujet.



Le respect des cultures afghanes


Bien plus, divers textes constitutionnels ont statué que l’État afghan devait respecter et préserver toutes les traditions culturelles de l’Afghanistan. Tous les sujets de l’Afghanistan sont égaux devant la loi. Dans tous les secteurs de la société, économique, politique et culturel, l’égalité des droits des sujets sera reconnue. Personne n’utilisera ces droits et libertés démocratiques à l’encontre des intérêts de la République démocratique d’Afghanistan et des droits des autres sujets. Cette constitution a été modifiée en 1987, puis en 1990, mais elle a été suspendue par les talibans. Voici néanmoins ces dispositions constitutionnelles. Le pachtou et le dari sont, parmi les langues nationales, les langues officielles du pays. Les lois et les décrets de l’Assemblée nationale seront publiées en pachtou et en dari, et pourront ainsi bien être publiées dans les langues des autres nationalités du pays. Les procès et les jugement des tribunaux seront conduits dans les langues pachtou et dari, ou dans la langue de la majorité des habitants de la localité. En principe, ce serait cette constitution qui serait en vigueur si elle était appliquée, mais le régime au pouvoir n’a jamais appliqué de Constitution en Afghanistan, car c’est la Charia qui la remplaçait.



Pourquoi il faut changer le précepte éducatif de l’Amérique


Jadis, j’avais été séduit par une idée séduisante et intuitive, un grand nombre de mes amis proches fortunés continuent de s’inscrire: la pauvreté et l’inégalité croissante sont principalement les effets de l’échec du processus d’éducation et d’apprentissage en Amérique. Réparez cela, j’ai supposé, et que nous pourrions guérir beaucoup de ce qui afflige l’Amérique. Ce programme de perception, que je viens d’appeler «éducationnisme», s’appuie sur un récit bien connu sur les résultats: «Dès qu’une occasion s’ajoute, les États-Unis ont lancé un système de formation communautaire qui avait été convoité le monde entier moderne. Aucun pays n’a généré plus de diplômés substantiels dans les écoles et les universités, ni n’a plus de connaissances en la matière, et par conséquent la grande classe moyenne américaine a été construite. Cependant, vers les années 1970, les États-Unis se sont égarés. Nous avons laissé nos universités s’effondrer et nos analyses analyser les taux de diplomation et de diplomation chuter. Les méthodes institutionnelles qui employaient jadis les employés d’installations de fabrication correctement rémunérées ont négligé de rester rapides en utilisant les exigences croissantes en matière d’éducation de votre nouvelle économie globale de l’information. Lorsque les systèmes d’institutions publiques ouvertes des États-Unis ont sombré, la puissance de la classe moyenne américaine s’est mise à l’époque. Alors que l’inégalité augmentait, la polarisation gouvernementale, le cynisme et la rage ainsi accomplis menaçaient de saper par eux-mêmes la démocratie citoyenne américaine. Prenant cette ligne de scénario, j’ai accepté l’éducation et l’apprentissage comme un résultat philanthropique et une mission civique. J’ai co-lancé la League of Training Voters, une organisation à but non lucratif axée sur l’amélioration de l’éducation et de l’apprentissage communautaires. Je me suis associé à Expenses Gates, Alice Walton et Paul Allen en donnant plus d’un million de dollars chacun avec l’énergie nécessaire pour passer à travers un vote déterminant de la création initiale des écoles à charte de l’État de Washington. Au total, nous avons consacré beaucoup de temps et des millions de dollars à la simple idée que, chaque fois que nous améliorions nos collèges – si nous actualisions nos programmes et nos approches éducatives, considérablement amélioré le financement des collèges, éliminé les mauvais professeurs et ouvert suffisamment d’écoles à charte – les enfants américains, en particulier ceux qui vivent dans des zones résidentielles à faibles revenus et effectuent des stages professionnels, recommenceraient à étudier. Les taux d’obtention de diplôme et les revenus s’amélioreraient, la pauvreté et les inégalités diminueraient et l’engagement public envers la démocratie pourrait être rétabli. Mais après des décennies d’installation et d’annonce, nous avons eu la conclusion malheureuse que nous avions complètement tort. Et que je déteste devenir impropre.